vouloir réussir serait le pire des échecs

Vivre l’échec, est-ce un signe de vérité dans un monde tragique?

Est-ce un espace de volonté dans un milieu violent?

L’échec ne s’évalue pas sinon avec des critères de réussites qui mènent à l’échec, sur un jeu défini par d’autres joueurs qui tiennent absolument à ce que vous restiez aussi drabes qu’eux.

Le cumul des échecs entraîne habituellement le retrait de la vie ou , dans certains cas plus nobles, la folie.

Les idées et les croyances foisonnent suffisamment pour justifier n’importe quelle action ou attitude; qui et comment choisit-on les «bonnes»?

Choisit-on?

Le choix en soi serait peut-être l’échec ultime car choisir c’est exclure et l’exclusion conduit à l’échec?

Ne rien choisir, tout prendre, le jeu, les joueurs, les règles, la table, le décor, le monde, le vide…..et mat!

T’as perdu Émilie? T’es fuckée pour la vie?

Un échec Émilie? Un grand tchekc dans la nuit?

Un baril d’anesthésie, un étang de folie

Un regard éperdu sur la vie, sur ta vie.

Et pis?

Tu déboules Émilie? Tu t’accroches au whiski

Tu recherches la douceur dans le creux d’une liqueur

Tu descends dans l’enfer entourée des odeurs, de fleurs, des peurs, de coeurs, des souvenirs qui écoeurent,

Tu vois plein de vides dans les creux des amis

Et pis?

Y’a pas d’ch’min Émilie, pas d’ recette, pas d’ sortie

Y’a qu’une vie, chienne de vie, pleine de gris, pleine de s’tie

Y’a des crosses à chaque rêve, y’a des bosses à chaque lit

Y’en aura pour tes filles aussi

Et pis?

Ben t’es là Émilie, t’es pas ben mais t’es là

T’es toute seule mais t’es là, t’es aveugle mais t’es là

Tu t’ennuies, tu t’en veux , tu vois plus la vraie joie

Tu souris juste d’en bas, tu fonctionnes sans état

Mais t’es là, en zombie, en loque, comme tu voudras

Mais t’es là

Et ca suffit comme ca,

crois-moi.

à 15 ans on a hâte de vieillir; à 60 ca ne presse pas

Quand on est vieux, on n’a plus besoin de faire le jeune, seulement le jeûne.

Vieillir c’est marcher pour voir ce qu’on a pas vu à la course.

Un vieux dors plus souvent moins longtemps car il pense plus longtemps plus souvent.

Les vieux très actifs meurent en santé; les vieux tranquilles meurent tranquillement.

La sagesse n’a rien à faire avec la vieillesse; les cons restent cons toute leur vie.

Le désir est le seul désir qui reste; les besoins sont les seuls besoins qui restent; les idées s’embrouillent ou se sclérosent; les gestes se font rares, les gens aussi; vient le procès intérieur.

Un beau vieux sent comme les grands bordeaux: unique et remarquable.

Curieuse invention :avant on fêtait entre deux travaux; maintenant on se repose entre deux partys

Vacances

Pour être en vacances ,

je dois savoir que je vais retrouver intact ce que je laisse, sinon c’est une aventure;

je dois avoir les moyens de changer de décors sans changer d’habitudes , sinon c’est un endettement risqué;

je dois vivre un détachement artificiel de la conscience du temps et de l’expérience de l’espace;

je dois oublier le monde sinon à mon service.

L’immense majorité des humains ne prennent pas de vacances mais plusieurs en rêvent, c’est déjà mieux que d’en prendre.

cours de géographie philosophique

La vie c’est où?

Dans des moments, seulement dans des moments furtifs  d’amitié, de douleur

De tendresse et de rage, de folie et de peur.

Le reste? Des préparations et des souvenirs.

La vie c’est où?

Dans des gestes, brefs et marquants, des clins d’oeil, des mains tendues,

Des refus et des dons, des fuites et des combats.

Le reste? Une vaste salle d’attente partagée avec des millions d’inconnus

La vie c’est où?

Dans des idées auxquelles on tient jusqu’à les user,

Dans des espoirs auxquels on s’accroche jusqu’à les voir passer,

Dans des révoltes et des indignations qui font mourir debout

Le reste? Une mort qu’on se transmet les uns aux autres en courant après la vie.

Ne vous inquiétez pas, je prends pour le Cameroun

croyez-vous exister ou existez-vous?

Réalité

Ce qui est vrai ne le devient pour la multitude  qu’à  travers le prisme d’une culture, sinon la réalité de la réalité est évacuée, niée, triturée pour construire la fable de l’ennemi.

Chacun jure que ceci ou cela existe par le seul fait qu’il le nomme, comme un remake de l’histoire d’Adam nommant les animaux et les plantes de la terre. Si tel mot ne doit pas faire partie du vocabulaire , alors la chose est soit maudite, soit ignorée.

C’est ainsi que les riches croient que les pauvres le méritent et qu’ils n’y sont pour rien.

C’est ainsi que les foules croient qu’il y a des méchants, qu’il faut les tuer dans des guerres et qu’elles ne font que leur devoir.

C’est ainsi que les artistes de l’heure croient créer le beau, que les médecins croient gérer la santé des peuples, que les midinettes soupirent la romance universelle.

Le plus difficile est de voir sans croire.

Pour expliquer la réalité, la raison fait d’abord du ménage dans ses façons d’aborder l’expérience jusqu’à la nudité des sens, jusqu’à l’effroi de l’absurde.

À force de fréquenter différentes cultures et croyances, la raison  choisit  de les mettre de coté pour aborder noblement le chaos universel fascinant dont elle fait partie.

La réalité n’est telle que dans un vertige rare et orgasmique qui vaut à lui seul, toute une vie.

pour tromper votre attente

Attendre

Attendre qu’elle vienne, la vie , la femme, la position, la paix.

Attendre pour ne pas bousculer, effaroucher, pour ne pas perdre sa place dans la longue ligne d’attente.

Attendre la chaleur, les étoiles, la fête, la sieste.

Attendre leur bon vouloir, leur reconnaissance, leur invitation, à leur rythme.

Attendre son sourire, son désir, sa réponse, son appel.

Attendre que la fièvre passe, que le temps passe, que la colère passe.

Attendre avant de se précipiter, avant de jouir, avant de se lancer.

Attendre avec patience, sans illusion, avec intelligence et pudeur

Et quand elle vient, ne plus savoir qu’en faire.

Chartrand est décédé, le lutteur des démunis, l’intello du peuple, la conscience des syndicats, le pourfendeur des injustices sociales est mort.

Ceux qui ne l’ont jamais compris parlent de son tempérament bouillant ou de sa verve scatologique; on s’attaque au message en se rendant , post-mortem, sympathique au messager.

Chartrand est mort debout, authentique et intègre, engeôlé  à plusieurs reprises pour avoir méprisé les bien-pensants, dénigré par les pouvoirs d’argent pour les avoir démaquillé, trahis par ses propres frères d’armes qui empochaient les compromis.

Chartrand fut un prophète de la justice sociale et un chantre de la noblesse des petits, un homme de coeur et de solidarité réelle, ancrée où la parole suivait les gestes.

Quelques fois, après des conférences, des personnes ont comparé mon style de fougue oratoire au sien; ce furent pour moi parmi les trop grands éloges qui aujourd’hui me pèsent et m’attristent.

Adieu Michel Chartrand

expérience intime

Ange déchu

Quand on a déjà été un dieu, le problème n’est pas de redescendre sur terre mais d’y rester pour creuser soi-même sa tombe.

Personne ne sait la clarté du soleil sinon ceux qui le furent; Icare  s’en est seulement approcher et ses ailes ont fondu sous mes rayons.

Le drame du Surhomme de Nietzche vient de la douleur de l’ennui parmi ses dissemblables qui le condamnent pour orgueil alors qu’il tente de les tirer du néant.

Quand on a connu le blanc, le gris est forcement très noir.

Écrire la déchéance expose à la lapidation, au dédain, au mépris mais quelle douceur de rappeler le temps des prophètes divins.

Si je remonte en gloire, je promets d’en jouir encore plus, avec prétention. Si je demeure en disgrâce, je promets de tenter d’éviter le remord.